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Die Umrah ist eine gottesdienstliche Handlung, bei der man das Haus Allahs in Mekka besucht und dabei eine bestimmte Abfolge von Riten vollzieht, nämlich Ihram und Niyya, Tawaf, Sa'i sowie Tahallul, gemäß den Vorgaben der Scharia. Richten Sie vor der Abreise zuerst Ihre Absicht aufrichtig aus. Die Umrah ist nicht bloß eine Reise ins Heilige Land, sie dient nicht der Anerkennung durch Menschen, nicht den Fotos und auch nicht dem religiösen Tourismus. Fassen Sie alles um Allahs willen und im Streben nach Seinem Wohlgefallen. Die Umrah gehört zu den gottesdienstlichen Handlungen mit vielen Vorzügen. In einem Hadith heißt es, dass die Zeit von einer Umrah bis zur nächsten Umrah eine Ursache für die Tilgung der dazwischen begangenen Sünden ist. Die Umrah zählt außerdem zu den Handlungen, die einem Muslim empfohlen sind, der dazu in der Lage ist. Bereiten Sie daher nicht nur Koffer und Reisepass vor. Bereiten Sie auch Herz, Wissen, Geduld und Absicht vor.

Ein Monat, der viele Erinnerungen an den Gesandten Gottes ﷺ bewahrt Rabi' al-Awwal hat einen besonderen Platz in der Lebensgeschichte des Propheten Muhammad ﷺ. Dieser Monat wird mit seiner Geburt in Mekka in Verbindung gebracht. Die Geburt des Gesandten Gottes ﷺ war der Beginn des Lebensweges eines Menschen, der der Welt später eine große Veränderung bringen sollte. Er wuchs zu einem Menschen heran, der für seinen edlen Charakter bekannt war. Schon bevor er die Offenbarung empfing, kannten ihn die Menschen in Mekka als Al-Amin, den Vertrauenswürdigen.

Warum sollten wir den hidschretischen Kalender kennen? Beim hidschretischen Kalender geht es nicht nur darum, wann der Ramadan beginnt. Er ist Teil der Identität und der Geschichte der muslimischen Gemeinschaft. Wenn wir ihn kennen, verstehen wir besser, warum Muharram geehrt wird, warum der Ramadan so besonders ist, warum Dhu l-Hiddscha zum Monat der Pilgerfahrt wurde und warum Rabi' al-Awwal so eng mit der Geschichte des Gesandten Allahs ﷺ verbunden ist. Noch wichtiger ist, dass der hidschretische Kalender uns lehrt: Im Islam bietet die Zeit stets eine Gelegenheit, sich Allah zu nähern. Es gibt einen Monat, um viel zu fasten. Es gibt einen Monat, der uns an den Gesandten Allahs ﷺ erinnert. Es gibt einen Monat, der uns zum Koran führt. Es gibt einen Monat, der Millionen von Menschen nach Arafat führt. Und alles dreht sich in einem einzigen Zyklus: Muharram → Safar → Rabi' al-Awwal → Rabi' al-Achir → Dschumada l-Ula → Dschumada l-Achira → Radschab → Schaban → Ramadan → Schawwal → Dhu l-Qa'da → Dhu l-Hiddscha. Danach kehrt alles wieder zu Muharram zurück. Die Jahre wechseln, die Monate wechseln, doch eines bleibt gleich: Die vergangene Zeit kehrt niemals zurück.

Wenn von der Kaffeekultur in der Türkei die Rede ist, denken viele sofort an den türkischen Kaffee, der von der UNESCO als immaterielles Kulturerbe anerkannt wurde. Doch lange bevor sich die Kaffeekultur weltweit verbreitete, gab es im Osmanischen Reich bereits Kaffeehäuser, die nicht nur als Treffpunkte dienten, sondern auch Bildungs- und Sozialaktivitäten finanzierten. Das Tahmis Kahvesi befindet sich in der Stadt Gaziantep im Südosten der Türkei. Es liegt im historischen Stadtviertel Şahinbey, direkt neben dem Zincirli Bedesten – einem historischen Markt aus der Zeit des Osmanischen Reiches. Dieses Viertel ist ein Zentrum für historischen und kulinarischen Tourismus in Gaziantep. Einige interessante Fakten: 📅 Gründung: Im Jahr 1638 durch Mustafa Ağa. ☕ Der Name „Tahmis“: Abgeleitet von einem Wort für das Mahlen oder Rösten von Kaffee, da das Gebäude ursprünglich zum Mahlen von Kaffeebohnen genutzt wurde. 🕌 Ursprüngliche Funktion: Es fungierte als produktive *Waqf*-Stiftung, deren Gewinne zur Finanzierung von Bildungs- und religiösen Aktivitäten verwendet wurden. 🔥 Brandschaden: Später wurde es von Scheich Mehmet Münip Efendi wiederaufgebaut und erneut als Stiftung ausgewiesen. 👴 Noch immer in Betrieb: Damit ist es eines der ältesten Kaffeehäuser der Türkei, das auch heute noch Gäste empfängt.

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Isra und Miradsch erinnert an die wundersame nächtliche Reise des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm). Dieses Ereignis führte zur Pflicht der fünf täglichen Gebete, die den Gläubigen mit Allah verbinden.